原创 云石 

当时钟的巨轮进入2021，相信但凡正常点的中国人，都不会再相信西方的那一套。无论是混乱不堪的防疫，还是一味举债放水，催生的一塌糊涂的经济、乃至迫在眉睫的全球性大萧条；以及被白左、民粹折腾的乌烟瘴气的社会形势，凡此种种，无一不昭示曾经被国人奉为神明的西方文明，正在一步步的滑入深渊，对他们的信仰，也已经彻底破产。

西方的这次溃败，主要体现在什么地方？大家首先想到的，肯定是制度。 确实，制度的失败，可以说是最直观的： 面对这次百年未遇的突发疫情，东方的中国，已经在如何用社会化治理应对方面，给它们做了最好的榜样。但所有采用西式民主制度的国家，却没有一个对此做到防范得宜——他们的分权制衡体制，决定了他们不可能做到上下一致，不可能做到令行禁止，不可能做到全国资源统一调配、一方有难八方支援，所以也不可能在政府层面，对疫情做到有力控制； 

而在这些年的经济建设中，西方面对整体经济大环境的颓靡，以及愈演愈烈的贫富差距，始终处于一种束手无策的状态——政治权力被资本权力的高度裹挟，决定了它们不能像中国那样，政府通过五年计划等有针对性的部署，筹集举国资源进行前瞻性部署；不能进行全国性的高效基础设施建设和行政效率提升，提高内部经济竞争力；不能像中国那样通过扶贫等手段，给底层注入消费力，保障经济供需平衡平衡的同时，缩小贫富差距；它们甚至不能像中国那样，对资本家以破坏经济秩序谋取私利的行为予以有效遏制——比如最近轰轰烈烈的反垄断；西方能做的，就是一轮又一轮的放水，制造一个又一个的惊天泡沫，让富人资产膨胀的同时，代价却是底层消费力不断萎缩，贫富差距越来越大，社会矛盾也由此步步激化。

所以，政治制度的失败，是毫无疑问的。可以说，这是近半个世纪以来，西方民主制度，在东方社会主义制度面前，第一次彻头彻尾的完败。 

但如果仅仅是政治制度的失败，那未免太浅显了些。除了最直观的制度，西方在这次的比较中，更深层次的，其实是其文化的失败。一直以来西方引以为傲的所谓文化优势，在过去这些年，尤其是疫情这一年多来的表现，被东方文化实实在在的碾压。 

这一次的新冠疫情，海外和中国的表现，可以说是判若云泥。但即便是抛开中国，我们也可以发现，同样是西式民主政体、同样是发达国家（地区），东西方的表现依然是有极大差一点饿。东亚的日本、韩国、台湾这些西式政体国家（地区），明显比欧美要强一大截——更不要说那个奇葩的全球最大民主国家——印度。 

都是西式政体，依然有如此巨大的差异，这就不能光用制度来解释了，这些差异背后，本质上其实还是文化的差异。西方文化一向凸出个体，崇尚自由；而东方文化一向凸出集体，讲究组织性和纪律性。 

这两种文化各有特点。而在过去，西方舆论控制下的全球话语权，一直是将个体和自由摆在更高位置的，甚至将其赋予所谓人性的光辉，与尊重人权挂上等号。而东方的集体化社会认知，以及组织性纪律性，则在西方语境中下大肆诋毁和丑化，沦为灭杀独立人格、抹杀人性的代名词。 

这一套论调曾经很有市场。但疫情一来，这一切都沦为笑柄：尊重个体意愿，崇尚自由，结果就是民众对防疫要求置若罔闻，随心所欲行事，社会化防治沦为空谈。而在东方文化有较强影响的东亚，中国自不必说，哪怕是被采用西式政体，也深受西方文化影响的东亚日韩台、受益于东方文化的底蕴，民众的组织纪律性和集体化认知，也使得他们在遵守防疫指令方面，至少比西方要强的多，所以防疫工作，也相对要强的多。 

这实际上就是对西方一直以来个体化、自由主义的狠狠打脸。而这种打脸，其实也是有其逻辑依循的。西方大肆尊崇的所谓个人自由，本质上，就是对人类社会的一种明目张胆的侮辱。人类社会之存在，天然就需要一定的秩序和规则，而这些秩序和规则，天然就意味着约束。所以人类如果需要保持群体性的生存方式，那么对个性化特征，对于个体自由，理所当然的会有一定的限制。个性化与自由，是建立在基本的集体主义精神，和组织性、纪律性基础之上的。 当代东方文化大致承认了集体、个体的二元化共存。虽然在集体与个体，规则与自由的边界上，各国因为国情，而多有所差异，但二元化共存这个核心，从来未曾受到质疑。但在西方，长期以来一直过度炒作个体自由，将集体性和规则性置于政治不正确的境地。这在过去十多年，助长了各种社会分裂，助长了富人对穷人无底线的所谓合法掠夺（比如放水），而疫情一来，则问题总爆发，最终导致了西方的彻底混乱和失序，从国家到个人，都因这种过分的个性化和自由主义，而遭受巨大的损失。 

而上述的制度和文化失败，归根结底，其实是资本主义的失败。 

其实西式制度的弊端，一般普通老百姓不清楚，精英阶层不可能不清楚；而对个性化，对自由的无底线推崇，更是违反了社会生态平衡的基本逻辑，稍微有点常识的人，都知道这种极端化的认知倾向，是有巨大谬误的。但直到疫情爆发前，大家却都不以为忤，反而百般推崇。 

甚至疫情爆发，西方防疫防成了笑话，掌控社会权力的西方精英阶层依然无意反思，反而在舆论上完全无视中国的防疫成就，甚至竭力煽动对华仇恨。经济方面，面对自己经济建设的无能，西方的应对方法除了苟延残喘式的放水，以吹大泡沫，放大危机为代价将危机爆发延后，就是揪着中国说事，频繁挑起对华争端。 

不想着从根本上解决问题，却只想着拖延和转嫁危机，西方为什么要这么做？其实最大的原因，就是的制度和文化，是资本主义的存在根基！ 

为什么这么说？要解答这个问题，我们首先得搞清楚：资本为什么能在西方横行无忌，站在西方权力金字塔的顶端？ 一般来说，资本权力是很难直接控制社会秩序的。毕竟资本权力的最大武器就是金钱，但金钱并不能直接影响社会秩序，最多只能起到一个间接引导的作用。什么力量能够直接影响社会秩序？一个是政治权力，一个就是民众——前者以暴力背书，建立行政机构，对社会进行管理；另一个则是可以通过暴力破坏，摧毁一切。 

资本要横行无忌，就必须约束这两股直接力量。但它天然又没有直接压制的能力，所以就必须通过一些制度和文化设计，让这两股力量“自废武功”，丧失独立行事的能力。 

这就必须要从政治制度和社会文化上入手。西式民主制度，讲究的是分权制衡，不仅有司法、立法、行政三权分立，还有政党之间彼此制衡，除此之外，西式选举制度下，民众还可以通过选票，对政治权力进行反向制约——而鉴于民众的知识和视野有限，所以他们的思想倾向，又可以通过媒体舆论进行引导——而媒体舆论又需要资本来支撑。同时，政客要想上位，也需要资本——不管你是做实事、还是稿个人宣传，都离不开钱——自然也就离不开资本的助力。 

高度分裂、互相制衡、严重内卷的政治权力，必须引入外力来从一众竞争者中脱颖而出。如果直接引民众为援，这相当于联合将被统治阶级冲击体制，势必引发体制联合绞杀——特朗普的民粹之所以不受体制待见，原因就在于此。所以，资本就成为各派政党和政客唯一的外援。当政治权力四分五裂，且都必须高度仰赖资本，如此一来，资本权力就完成了对政治权力的肢解和间接控制。 

而在民众方面，同样如此。通过推崇自由主义和个人主义，民众沦为一盘散沙。由于缺乏组织性和纪律性，他们不可能形成具有统一意识的政党，也很难被某一个政客凭一己之力纠合到一起。这样一来，民众不仅不可能对资本构成威胁，相反会被资本控制的舆论所引导、操纵，成为反向制约政治权力，裹挟政客的利器。 

这就是资本主义社会，如此推崇自由、崇尚个体、将现代西式民主制度捧上神坛的原因。因为这是最适合资本，让资本最安全、最肆无忌惮行事的制度和文化。如果抛弃了西方政治制度，抛弃了推崇个体、崇尚自由的西方文化，那么资本就会被关进囚笼，无法再为了一己之利，而肆无忌惮的操纵社会，收割大众；甚至有可能被政治权力降服，有可能被民众的起义而摧毁。 

所以，尽管自由、个体、西式制度存在巨大弊端，但资本视若罔闻，甚至不惜颠倒是非，抹杀黑白，对其竭力维护。 

但问题是，不管资本对个性化、自由、西式民主制度涂多少脂、抹多少粉，它的天然负面效应都是客观存在的——而这一切，在过去这些年，尤其是新冠这一年多，体现的淋漓尽致。只不过，虽然负面效果如此明显，甚至危害到了社会，危害到了大众，但由于其实资本主义赖以生存的根基，所以资本绝不允许将其推翻，甚至进行一些大的改革都不行。 

西式制度和文化，已经越来越不适合当下的社会需要，资本又绝不允许其被推翻，这种主观利益与客观环境的背离和对立，最终结果就是资本主义国家和社会，因此不得不背负这种主客观冲突所导致的损耗，遭受到巨大的冲击和损失。 

这一切，在2021，已经开始正式显性化。而这种显性化，在未来，随着大萧条的到来，会变的更加的明显。当资本主义不再成为人类社会进步的推动力量，相反成了阻碍，其带给社会的不再是利大于弊，而是反之；其之溃败，在接下来的岁月中，也就可以预见！