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昨天，写了《农夫山泉危机的深层次原因》【点击阅读】一文，指出，“新资产阶级没有历史自觉，却有强烈的依附自觉，这很可能再次决定他们的历史命运。”

一些朋友读过之后，提出疑问：为什么新资产阶级的相当一部分人，会如同被鬼魂附体那样，执意要走依附欧美资产阶级的道路？

今天就简单地回答一下这个问题。

中国的新资产阶级（不是全部）选择走依附西方的道路是很明显的，主要表现为在暴富之后变更自己或子女的国籍、向海外转移资产、向欧美的大学等机构大规模捐款（以为投名状）……，等等。

新资产阶级之所以选择走依附道路，根本原因是缺乏安全感。

其实，中国晚近四十年来，政策一直是稳定的，对新资产阶级相当甜宠，保护私有财产的法律也十分完备，他们为什么还会缺乏安全感呢？

一个最根本的原因，是许多新资产阶级的财产，来自对前社会主义时代积累的全民所有制财产和集体所有制财产的“改制”，得财不正，即经济学家所说的“原罪”。

另一个很重要的原因，是新资产阶级对新中国的建立、巩固和强大，并没有任何贡献，但却成了新中国的最大受益者。

从世界近、现代史的角度看，欧美资产阶级在确立自己统治地位的过程中，往往要经历血与火的洗礼，美国资产阶级领导并赢得了独立战争，法国资产阶级参与并主导了法国大革命，就连最为“保守”的英国资产阶级，也发动了“光荣革命”，限制了王权……

那么，在中国摆脱半封建、半殖民地斗争中，新资产阶级做了什么呢？

他们什么也没做。

中国反帝、反封建历史使命的历史使命，是共产党领导人民大众通过新民主主义革命的方式完成的。

那时候，中国的新资产阶级还没有诞生。民族资产阶级，只是作为同盟者发挥作用的。

没有参与这一切，意味着新资产阶级在新中国毫无政治根基。

打个比方说，就像一个人，在开荒、播种、收割等各个环节，都没有参与，但最后蛋糕做成了，却要分走最大的一块，心里能踏实吗？

第三个原因，来源于一种历史错觉，即认为西方会永远强大。

这意味着新资产阶级根本不懂历史唯物主义，不懂得任何事物发展到一定程度，都会走到自己的反面，他们的世界观是形而上学的，而形而上学的世界观一定会误导他们。

第四个原因，来自于对产权绝对化的理解。

新资产阶级错误的认为，自己名下的财富，就是自己的，可以任意处理，最好藏到“安全的地方”（比如西方）。他们中的大部分人，对这个问题的看法，远没有达到已故宗庆后先生的高度，即企业主要是社会财富、民族财富，企业家的真正角色，是社会财富的管理者、看守者。

他们不明白（或假装不明白），企业家能够获得财富，也是社会给予了合作的结果，并不仅仅靠企业家自己的能力。比如，现在农夫山泉面对“消费者起义”，社会不愿意合作了，就遇到了很大麻烦。

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由于上述四个原因，主要是前两个原因，新资产阶级缺乏安全感，是可以理解的。

但是，新资产阶级是不是就没有机会了呢？

不是。

新资产阶级虽然没有参加中国的新民主主义革命，但是，中国的现代化还没有最后完成，这是他们可以做出贡献的领域。

如果新资产阶级在中国式现代化推进的过程中，发挥自己的作用，如任正非和华为所做的那样，那么，他们就可以获得自己相应的地位，为社会承认和接受。

对中国的新资产阶级来说，这是最好的一班车，也是最后的一班车。

但是，如果新资产阶级在后两个因素的作用下，试图通过依附西方来获得安全感，那么结局会和他们的幻想刚好相反，新资产阶级一定会遭到历史车轮的无情碾压。

如果说，在“中美国”时代，新资产阶级如何选择（即选择依附西方，还是选择加入中国式现代化），还不是那么紧迫的话，那么，在美国决心与中国脱钩，决心打断中国现代化进程的情况下，新资产阶级何去何从，已迫在眉睫！

农夫山泉遭遇的危机，只不过折射了这个问题的严峻性。